世上的一切心理咨詢，無非是想通過方法、技術、身教、言教等來開示來訪者，使之開悟智慧，洗滌心靈，平息煩惱，解除心惑。就是徹底地解放心靈，脫離煩惱的束縛，獲得心身的舒坦和自在。
大千世界，人各不同。心理咨詢就必須遵循人各自的特性，順應人的本性而為。釋迦牟尼是世上心理學的大師，他在菩提樹下悟道，就是思想怎樣解除人心中的痛苦、煩惱、惘然(心理障礙)……。在四十九年的心理咨詢中(解人心的迷惑) ，為了適應不同品性的眾生，他發展出有八萬四千法門(心理咨詢的方法、技術等) ，作深淺不同的分析、建議、指導。這與老子的“無為”“無法勝有法”和孔子的“因材施教”有異曲同工之妙。
人生活在浩瀚的宇宙，受到環境、社會、人事等種種因素的影響，心身常被這些拘束，陷入紛爭、罪惡、煩惱、痛苦的深淵。俗話說：“人有三千煩惱絲”。心理咨詢師一定要先了解心的毛病，不管從深或淺的角度來看，心理障礙的產生終究離不開“我見、我愛、我慢、我癡”。
所謂“我見”，就是對人事的看法不同。人都會執著在五蘊(色、受、想、行、識) 這種意識型態，凡事以自我為中心，認為只有自己親眼所見才是對的，也由于強烈的“我見”，致使心理障礙的產生。
“我愛”是指深深執愛著自我和別人，凡是和自己有切身關系的人情世故，都是他貪戀、占有的對象。人往往為了美色、權勢、地位、名利等，患得患失，得不到時，處心積慮想爭取，得到了又怕失去，而失去之后又痛苦懊惱，整個人被這種貪戀、染著、占有的心態而導致七顛八倒。
“我慢”是指以我為一己之中心，形成驕慢心。有驕慢之心的人，內心其實非常脆弱、無助，常常為了保護自我，不容許他人毀謗、批評，時刻給自己套上一個圣人的外殼，其內心著痛苦不堪。這種人經常處在爭執和糾紛之中。
“我癡”則是一切煩惱、痛苦的根源。“癡”是內心沒有光明，無智慧，沒有智慧的人，就會有偏差的行為。癡想一步登天、一夜成名、癡色如命、癡事成疾等等，而陷入苦痛焦慮的深淵。
心理咨詢師在心理咨詢過程中，一定要從去除“我見、我愛、我慢、我癡”這四種心態下手，再施以智慧來圓融事相，陶冶來訪者的性情，開悟來訪者的智慧，使來訪者享受一種優雅睿智的生活方式，這才是對來訪者生命的真正提升。
